“El Catecismo dice que "la Iglesia es también el sacramento de la unidad del género humano" (nº 775). Esto lo afirma porque "la comunión de los hombres radica en la unión con Dios". Una prueba de ello la da la propia Iglesia, constituida por hombres de toda raza, pueblo y lengua. La Iglesia, por lo tanto, en la medida en que es fiel a sí misma, a la misión y estructura que quiso su fundador, no sólo sirve para aportar justicia, paz y bienes materiales sino también para promover la unidad entre los hombres y hacerles superar las divisiones de raza, color, cultura o economía”.

"En cuanto a la cuestión tan debatida sobre si la Iglesia es un sacramento universal de salvación o, dicho de otro modo y expresado a la antigua, si fuera de la Iglesia hay o no salvación, el Concilio (LG 48) no dudó en decir de la Iglesia que es "sacramento universal de salvación". Y en Gaudium et Spes (45,1) afirma que por medio de ella Cristo "manifiesta y realiza al mismo tiempo el misterio del amor de Dios al hombre". La salvación de Dios en Cristo, enseña la Iglesia, ha sido ofrecida a todos los hombres y no sólo a los que forman parte de su Iglesia. Está claro cómo pueden alcanzar la salvación los cristianos, pues para ellos la Iglesia es un sacramento de salvación que les aporta la gracia de Dios a través precisamente de los sacramentos. En cuanto a los no cristianos, la Iglesia es sacramento en el sentido de apuntar a esa otra realidad más profunda y misteriosa que se pondrá de manifiesto en el juicio de Dios, en el que el Señor, que conoce hasta lo más recóndito del hombre, juzgará a cada uno según su conciencia. Los no cristianos, por lo tanto, se pueden salvar, pero no cuentan para lograrlo con los sacramentos, a través de los cuales los cristianos reciben la fuerza de Dios para procurar su santificación”.

“La Iglesia define su naturaleza, su esencia, con cuatro "características" o "títulos" que la describen a la perfección. La Iglesia, decimos en el Credo, es "Una, Santa, Católica y Apostólica". El Catecismo añade que "estos cuatro atributos, inseparablemente unidos entre sí indican rasgos esenciales de la Iglesia y de su misión. La Iglesia no los tiene por ella misma; es Cristo, quien, por el Espíritu Santo, da a la Iglesia el ser una, santa, católica y apostólica, y Él es también quien la llama a ejercitar cada una de estas cualidades" (nº 811). Por lo tanto, no bastará, para ser Iglesia y, sobre todo, para ser la verdadera Iglesia de Cristo tener uno o varios de los rasgos citados; hay que tenerlos todos a la vez”.

Preguntas y respuestas seleccionadas por el P. Santiago Martín

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